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  •   數萬年海進與海退的洗禮,見證了慈溪這片神奇土地的成長。圍墾、青瓷、移民、慈孝等四大地域文化,滋養著慈溪的社會根基,成為青青慈溪的青之源頭。
      慈溪,這塊神奇的土地,誕生于海退的浪花之中,
    受惠于錢塘江南岸的自然淤漲,勤勞的慈溪人捍海造地,讓唐涂變宋地,滄海變桑田。在筑塘圍墾的堅實腳步與號角中,孕育了慈溪人務實、聰明、勇敢、吃苦耐勞、不斷進取的圍墾精神。
      從一千年前開始,慈溪筑堤圍涂活動日趨頻繁,逐步形成了扇形的杭州灣南岸陸域。在今天總面積一千三百六十一平方公里的慈溪大地上,九百多平方公里是圍墾而成。五百二十多公里的海堤,留下了祖祖輩輩向大海一步步挺進的堅韌腳印。
      整地墾殖,慈溪人用好了每一寸土地。曬鹽、植棉成就了慈溪歷史上著名的『兩白產業』。秉承著圍墾精神的傳承,當代慈溪人在墾區開展海產養殖,在海涂上圍水庫、建大橋、造新城,開發出更富饒美麗的三北平原。
      法門寺地宮拂開歷史的厚厚塵埃,讓深藏千年的『秘色瓷』重現天日,清澈瑩潤,光彩照人。讓世人驚嘆不已的青翠之色,正是始于上林湖畔的古窯。這一抹青色,不僅造就了青瓷文化的輝煌,更是慈溪開放、開拓的精神文化載體。
       上林湖位于三北群山主峰栲栳山下,山青水碧,奇景天成。在環湖十余公里范圍內,散布著大大小小古窯址一百二十多處,向世人展示著曾經屬于它的輝煌。如今,上林湖越窯遺址已經順利入選《中國世界文化遺產預備名單》,千年越窯正不斷煥發活力,向世人昭示濱海之城悠遠獨特的人文魅力。
      『秘色瓷』代表了當時青瓷制造的最高水平,獨創的制作工藝對中國瓷文化發展產生了深遠影響。從河姆渡人手中的陶器,到上林湖畔的青瓷,再到青瓷極品『秘色瓷』,這一華麗轉身留下了輝煌的篇章,成就了一段傳奇。
      根據一九九八年在慈溪寺龍口窯址出土的唐宋時期的鐘、哨、塤、鼓等青瓷樂器,燒制出了可用于演奏的瓷甌、瓷鐘、瓷鼓、瓷塤等二十多個品種的青瓷樂器。慈溪讓失傳千年的青瓷甌樂翻開了嶄新一頁,成立了青瓷甌樂藝術團,創作的二十余件甌樂作品不僅榮獲多項全國大獎,還在上海世博會、德國石荷州國際音樂節上大放異彩,美妙樂聲驚艷全球。
      在漫長的歷史進程中,持續的移民匯聚慈溪,共同開發三北平原,孕育形成了包容、開放、團結、進取的氣質。
      河姆渡人、良渚人,到春秋時期的越人,都在慈溪大地上留下了大量足跡。秦漢開始,大批移民遷入三北平原。魏晉以后,特別到南朝,慈溪近山平原已呈現一派人煙稠密、經濟發達的景象。唐、五代直至明、清,又是一個三北移民大量增加的時期。不斷的移民遷入,使慈溪形成了包容兼蓄的移民文化。
      在今天的慈溪版圖上,生活著一百零四萬戶籍人口和近百萬新慈溪人。新慈溪人中有海外歸來的高端人才,有創業者,也有外來務工人員。不同特質的文化交匯,激發出慈溪蓬勃的生機。
       慈溪之名始得于東漢董黯『母慈子孝』的典故。一千多年來,董孝子的孝行風范深深地影響了三北大地,演化為三北人倫理價值中最重要的核心因素。今天,慈孝文化已擴展至睦鄰、助人、惠眾等層面,匯聚成博大之愛。
       東漢孝子董黯,幼年喪父,家境貧困,為了給相依為命的慈母治病,董黯每天往返離家三十里遠的大隱溪汲水奉母,無論寒暑。董母體恤兒子挑水辛苦,于是遷居大隱溪,數年之后董母奇跡般地痊愈了。鄉親們感于董黯的孝行,便改呼大隱溪為慈溪。
     
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